繼志述事 誠篤謙和

生於亂世 造就不凡

黃總領導點傳師於民國25年農曆五月初五出生在宜蘭縣冬山鄉。父親雖是村裡的保正，但世代務農，家境仍貧困。出生後沒多久爆發第二次世界大戰，蘭陽平原也是盟軍轟炸目標，曾親眼目睹空襲慘狀，因此小小年紀對於生死無常就有深刻感受。

好讀群書 博學強記

總領導點傳師從小就喜歡讀書，博學強記；後來進入道場修辦，老前人要他背〈出師表〉和〈陳情表〉；他很快背好，在下次晉見時就背給老前人聽。總領導點傳師初中畢業後因家境不允許而停止升學，由於對農事不如其他兄弟姊妹熟稔，所以心中一直想要外出打拼。

未冠求道 因緣殊勝

對於鄰居李火土點傳師求道後的巨大轉變，總領導點傳師非常好奇，相信一定是受到不可思議的力量影響；民國41年因緣成熟，蒙李點傳師引度總領導點傳師和他85歲的阿嬤，祖孫倆一同求得寶貴大道；在聆聽三寶時一語驚醒夢中人，不數日便清口茹素，可謂道緣十分深厚。

隨駕大德 聖凡兼顧

求道後不久，隨賴心點傳師前往頂雙溪暫住，期間蒙曾阿順、李聰明、魏石慶等前輩親自教導，使總領導點傳師對道有更深體悟。而後轉到基隆鐵工廠當學徒，同時也進入光隆商職補校夜間部就讀，自覺能半工半讀實屬幸運。其時基隆道務正值萌芽，林華前人不辭勞苦每週從暖暖至基隆講道；雖只有陳田老點傳師、張發點傳師與總領導點傳師三位聽眾，然而前後歷經數年未曾間斷，因此奠定他對道的信念。
​早期老前人、袁前人與各位前人們之間的溝通會因國、台語之差異而有所影響，總領導點傳師當時就擔任前人輩之間道務與道理傳達轉譯的聯絡員。

上天安排 結為道伴

民國48年，與楊秀英前賢結婚，婚後育有三子一女。據三子俊欽敘述，與父親談話只有對事的判斷及作法和經典義理探討，例如：面對苦、累、忙、盲時，唯有自己堅強起來，承擔成敗責任！先自助才有人助，人助即是天助。父親曾勉勵：修辦從來就不是一件簡單的事；容易的事，別人早就拿去做了；事情找上你，就是不容易解決，才有機會交給你。

前人親授 融通三教

民國49年，總領導點傳師退伍，當時道務方興，道親漸增；老前人、袁前人開始來基隆講述三教經典，總領導點傳師長期浸潤、研究學習，體悟良深；他雖生性質樸訥言，在前人輩的指導、身教與鼓勵之下，亦開始學習講道。總領導點傳師講經典的基礎可說是老前人教的。第一次聽老前人講道是講《孟子》，學習到儒家思想，體會到要以生命投入研究與傳道。此外，對於佛家經典與《道德經》也有探究，認為三教經典要運用在日常生活中。總領導點傳師為人處事謙和務實、認真負責，常以老前人和袁前人心繫道親的悲憫之心與慈儉之行等身教故事，勸勉後學繼師志、效師行。

文烹武煉 無懼官考

民國50年後，道場常遇官考，總領導點傳師不時被治安機關調去問話，只能當成是例行公事，泰然應之；雖有許多道親因此退縮，但總領導點傳師對道之信心與誠心毫無動搖。

感受天恩 設立佛堂

民國59年，總領導點傳師於信七路家中開設第一間佛堂，獲上天賜名為｢大源堂｣，與夫人用心投入道務，不遺餘力，並曾因孝行感人，度了整條街的鄰居求道。民國70年，度眾日廣，乃於義一路再設立第二間佛堂，讓道親參班、學禮節；每次辦道或開班都會辦桌，成全許多道親素食及投入修辦行列。此後因道務快速宏展，民國77年時從義一路遷壇至大武崙工業區，成為當時基隆地區舉辦大型道務與活動的場所。

精進不懈 領命承擔

總領導點傳師還沒領命前就開始講道，常早出晚歸，不畏路途遙遠，南北奔波。尤其是到宜蘭開創道務，與夫人投入諸多精神與時間，經北宜公路往來基隆和宜蘭，到家時往往已凌晨2、3點，就是用這樣的精神度人成全。
民國62年機緣成熟，由連棟樑前人保薦而領擔天命，開始協助開拓雙溪、基隆、羅東地區的道務。同年底，宜蘭二城地區楊氏佛堂開壇，又投入當地的道務推展。

奉命整合 建設立基 

民國79年，奉老前人之命參與基隆啟化講堂道務整合及協辦改建事務。隔年道務開始全面整合，即擔任先天道院企劃點傳師。民國86年，奉命負責宜蘭區道務整合；翌年開始籌建天庭道院，並於民國90年落成開壇，為宜蘭地區道務樹立新的里程碑。

奉命承接 先天道務

民國93年，連棟樑前人成道歸空，奉老前人之命接任老點傳師道職，領導先天道院道務；以「誠、勤、苦」為修辦家風：第一要誠心；「勤」即努力、勤勞；「苦」即要吃苦，吃苦才能了苦，並強調要真行。這份家風亦是總領導點傳師一生修辦的最佳註腳。並每以「多讚美，不批評；多付出，不抱怨；常感恩，無是非」等修行準則來訓勉後學，除自己以身作則外，於講道中亦常舉前人輩之德範行誼故事，引導後學用心感悟及效法。

接續領導 基礎忠恕

民國105年，奉袁前人之遺命，與陳德陽前人共擔領導基礎忠恕道場之天職。民國107年，陳前人成道後，繼續領導基礎忠恕道場。總領導點傳師在前人輩教導之下，三教經典手不釋卷，講道時每每有如溥博淵泉，但終其一生皆以道場新兵菜鳥自居，謙卑之心令後學們十分感佩。

尊師重道 事師至孝

總領導點傳師尊師重道、事師如親。賴心點傳師生病療養期間，除關懷與看顧外，一切費用皆義不容辭承擔。對於老前人及袁前人之健康與日常起居亦照顧得無微不至，每逢老前人示疾時總親自服侍；民國78年，老前人生病至基隆休養，夫妻倆全心侍奉。
由於袁前人孤身在台，總領導點傳師伉儷逢年過節時皆前往陪伴，除夕時並一同圍爐，數十年從未間斷。老前人成道後，總領導點傳師常隨侍袁前人；袁前人晚年移居宜蘭靜養，總領導點傳師親自照顧，用心之至，令後學們萬分感動。

真誠善待 落實踐行

總領導點傳師對於新時代的辦道方向有著前瞻視野，認為要由年輕人來帶動年輕人；並積極培養青年，以承繼老前人、袁前人一脈精神，永續傳承。總領導點傳師認為唯有真誠能讓人感動，最重要的是成全每一個家庭，圓滿家庭倫理，作為家中道苗的表率，才能紮實且廣泛地推展道務。總領導點傳師經常教導後學認理掃相，任何事情皆互相協調、敬讓，就能圓滿。

海外行腳 遠距弘道

為關懷與成全海外道親，總領導點傳師足跡多次至菲律賓、澳洲、日本、柬埔寨各地，慈悲賜導法語，勉勵道親精進修辦。其後承繼老前人、袁前人修辦理念，積極促成柬埔寨資源共享，各單位人才相互支援、合力開展道務，並陸續在北美、日本也推動資源共享。近兩年由於疫情而改採視訊開班，總領導點傳師亦因應時局，透過網路視訊賜導嘉勉，關懷之情、殷殷教誨無遠弗屆。

善繼其志 老有所終

為完成老前人「老有所終」遺願，總領導點傳師在宜蘭籌建忠恕會館，於民國104年啟用，讓道親們年老時有所安居。並於民國107年設立袁前人紀念館，呈現袁前人一生修辦的珍貴事蹟與遺物，供道親緬懷與加深修辦的信心與愿力。基礎忠恕道院前的「忠恕長照中心」亦積極籌建中，落成後將可照顧更多資深道親。

開創新局 集體領導

承擔基礎忠恕總領導點傳師天職後，心繫道務永續，不以一人為指導方針，期規劃長遠道務格局，總領導點傳師積極提倡與推動「集體領導，整體帶動」之運作，以集思廣益、群策群力，開創基礎忠恕道務新機，和衷共濟，團結一心。眾後學無不感佩總領導點傳師之心胸廣大、聰明睿智、高瞻遠矚。 

一代真儒 功果圓滿

民國110年12月，總領導點傳師因身體病痛經醫生囑咐治療。民國111年1月10日清晨，功圓果滿，回歸理天，享壽87歲；示現身軟如棉、面色如生之吉祥瑞相，再次印證大道之尊貴及殊勝。基礎忠恕全體後學將秉承總領導點傳師「繼志述事、誠篤謙和」的典範，竭盡心力完成老前人和袁前人遺願，道傳萬國九州，度化眾生，以報 天恩師德。

文：基礎忠恕道場

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