最近,有一位前賢問後學:過去好幾十年來都國泰民安,為何近年來會有如此多的災難出現?例如疫情、戰爭、飢餓、氣候…等,後學一時語塞。想了一下,心中突然浮現幾個字「苦難長養悲願」。這是什麼意思呢?我們不是要去問為何會有苦難,而是應該在面對人力無法應對之苦難時,長養悲願來幫助眾生。 順時安逸 逢難則怨 一般而言,人在順境時,容易享受並習慣這種環境,例如想要水時,就打開水龍頭,自然就有水嘩啦啦不停的流出;天氣一熱打開冷氣涼快,絲毫不用去想電從哪裡來,總覺得這些事情是理所應當的,完全沒有想到水、電背後其實是很多人辛苦提供與維護的;反之,當逆境來時,例如沒水、沒電,就只會批評,反而就承受不了。 農地變硬 亦不畏難 俄國大文豪托爾斯泰曾寫了一本寓言故事集《呆子伊凡》,裡面有一個故事是〈魔鬼與農夫〉,引之如下: 有個老魔鬼看到人間的生活過得太幸福了,他說:「我們要去擾亂一下,要不然魔鬼就不存在了。」 他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫。因為他看那農夫每天辛勤地工作,可是所得卻少得可憐,但他還是那麼快樂,非常知足。 小魔鬼就想:要怎麼樣才能把農夫變壞呢?於是就把農夫的田地變得很硬,讓農夫知難而退。那農夫敲半天,做得好辛苦,但他只是休息一下,還是繼續敲,沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗,只好摸摸鼻子回去了。 使其捱餓 同理寬心 老魔鬼又派了第二個去。第二個小魔鬼想:既然讓他更加辛苦也沒有用,那就拿走他所擁有的東西吧!那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走,他想:農夫做得那麼辛苦,又累又餓,卻連麵包跟水都不見了,這下子他一定會暴跳如雷! 農夫又渴又餓地到樹下休息,想不到麵包跟水都不見了!「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊麵包跟水?如果這些東西就能讓他得溫飽的話,那就好了。」小魔鬼又失敗了。 助獲暴利 三年致富 老魔鬼覺得奇怪,難道沒有任何辦法能使這農夫變壞嗎?這時,第三個小魔鬼也來了。他對老魔鬼講:「我有辦法,一定能把他變壞。」 小魔鬼先去跟農夫做朋友,農夫很高興地和他作了朋友。因為魔鬼有預知的能力,告訴農夫:明年會有乾旱,教農夫把稻種在濕地上,農夫便照做。結果第二年別人沒有收成,只有農夫的收成滿坑滿谷,他就因此而富裕起來了。小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼,三年下來,農夫就變得非常富有。他又教農夫把米拿去釀酒販賣,賺取更多的錢。慢慢地,農夫開始不工作了,靠著販賣就能獲得大量金錢。 貪婪蒙蔽 敗壞心志 這天,老魔鬼來了,小魔鬼就告訴老魔鬼說:「您看!我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」只見農夫辦了個晚宴,所有富有的人都來參加;喝最好的酒,吃最精美的餐點,還有好多的僕人侍候。他們非常浪費地吃喝,衣裳零亂,醉得不省人事,開始變得像豬一樣癡肥愚蠢。 「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。這時,一個僕人端著葡萄酒出來,不小心跌了一跤。農夫就開始罵他:「你做事這麼不小心!」「唉!主人,我們到現在都沒有吃飯,餓得渾身無力。」「事情沒有做完,你們怎麼可以吃飯!」 老魔鬼見了,高興地對小魔鬼說:「唉!你太了不起!你是怎麼辦到的?」小魔鬼說:「我只不過是讓他擁有比他需要的更多而已,這樣就可以引發他人性中的貪婪。」(註1) 順境渙志 苦難為梯 這個故事描繪一般人的心理狀態,當人在面對苦難時,只要有一點小小的幸福,就會覺得很開心;但在順境時,開始享受且適應之後,一點小小的幸福卻激不起任何漣漪。意即當人的欲望世界被開啟後,賺再多的錢也不會快樂,若失去一點東西,反而會痛苦不已。 這或許就是修道者與一般人的差異,修道人將苦難當成修行的階梯,用苦難長養悲願,如同仙佛菩薩在苦難中興起大慈悲心,發出救度眾生之誓願,如地藏王菩薩,祂所發出之誓願,如千百億恆河沙數劫,無有止境。 三期末劫 因果清算 現在時序來到午、未二會交替,由於科技進步、道德墮落,人心敗壞更勝以前,故三災八難一齊降落,有八十一劫,災難愈來愈多,頻率愈來愈快,這已是末劫年的大清算,希望吾輩能在這劫數中,真修實煉。 效聖法賢 真修實辦 最後,後學想要和各位前賢分享,西方有一句諺語:「Hardship is a blessing in disguise!」譯成中文是「苦難是化了妝的祝福!」我們要學習、效法仙佛的悲願,在苦難中努力修道、辦道,在苦難中長養悲願,發心共助彌勒祖師度盡九六原靈佛子。 文/引自《一貫道總會會訊》第369期 附註/故事引用自https://reurl.cc/dWLYAD。
0 評論
您的評論將在核准後發佈。
發表回覆。 |