宇宙流浪漢

病毒突變 聞之悲憫

在全球疫情仍然緊張的情況下，非洲出現了新冠變種病毒株，學名B.1.1.529是Omicron變異株，不僅突變更多，專家指出傳染力更勝Delta病毒。又聞英國等國將再度解封，後學(筆者)心中的擔憂不禁升起，不知又有多少無辜的人們會被病毒擊倒，失去生命，就在此時，後學心中突然冒出一個：我們都是「宇宙流浪漢」的想法。

棲身時空 無盡流浪

「宇宙流浪漢」是什麼意思呢？
「宇宙」一詞，出自於《淮南子．原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」漢朝高誘的定義：「四方上下曰宇，古往今來曰宙。」簡單來說，宇宙就是空間與時間的總稱，而「流浪漢」(Homelessness)一詞，也稱野宿族、遊民或無家可歸者。

將「宇宙」和「流浪漢」合稱，其實是指現今人們的處境，大家看似擁有一切：房子、車子、銀子和孩子，但其實都是暫時借住、借用，等到人生大限一到，就要歸還回去了，細看其本質，其實我們都是在無盡時間和無窮空間中流浪的人。

理天仙境 自在安然

人類在天地尚未形成時，原是皇母身邊的佛子，過著無憂無慮、安然自在的生活，《皇母訓子十誡．第一誡》云：憶當初天未分混沌未判，杳冥冥無人我空空一團，九六億原佛子先天同聚，無憂愁無煩惱自在安然，仙兄弟仙姐妹母身來伴，隨母來隨母去不離身邊。

從上可知，理天的仙境就是先天至善聖域，要什麼都依心念自然生成，念生則有，也沒有人間的三災八難。在先天的原佛子也不會有求什麼慾望、名利、權力，只有兩個目標，一是精進自己，「無憂愁無煩惱」的修行就是精進自己，二是啟發般若智慧，儲備下凡治世度眾生，治世度眾生就得「自在安然」。

萬物生全 捨子治凡

然而，隨著一元的重新開始，皇母令七佛治世，《皇母訓子十誡．第一誡》又云：自從那交子會氣數已到，為母我命七佛治理坤乾，萬八載氣數定天始成就，又待至丑會滿地始完全，清氣升為天盤佈置星斗，濁氣降凝為地湖海山川，至寅會天地交日月合照，會陰陽合氤氳萬類生全，…天既成地既立萬物齊備，東土裡無人煙缺少女男，那時節為母我無奈之處，方捨我九六子齊降凡間。

迷戀紅塵 輪迴生死

從子會開天、丑會生地，到寅會生人，皇母不得已才讓原佛子齊降人世，並和佛子訂下約定，等時間一到，就可以返鄉。沒想到，諸佛子來到了娑婆世界，被世間物欲蒙蔽本性，迷失在無邊苦海中，故六萬多年來，在其間生生死死、死死生生，成了無根浮萍、宇宙的流浪者。

恩師慈囑 真心修辦

因為不知修道，只圖享樂，所以不斷生了又死、死了又生，流浪在六道輪迴而不自知，更因此造了無數的業。為解開六萬多年來形成的無形業，《活佛恩師慈悲囑語—解開生命的鎖鏈—因果冤業》慈訓云：
此刻，正是「六萬年大清算」之際，很多共業、惡業都成熟了。徒兒還在醉生夢死嗎？修道沒有一點真誠的心，辦道也是敷衍了事，寸功未立，如何「還清業債」呢？三曹普度是人、鬼、仙齊渡，咱們要把握能辦、能修之時，時時提醒自己，要「快馬加鞭行功立德」，才能了脫塵緣俗擾，回復清靜法身。

體悟人生 率性作主

人，有時會折服在一個念頭中，這一念就潛藏著累世以來的無明種子，有時會讓你受盡煎熬、歷經折磨，這是孽緣成熟的緣故。此時，千萬不可「以怨生怨，以恨養恨」，這樣的輪迴將永無止息呀！

個人的因果業力，誰也無法代替，受些苦也是一種體悟人生無常的好機會。欠人的遲早都要還，如果一輩子都平安無事的度過，更要心存感恩。無業不轉人，是不是？人一出世就有肉體的束縛、五行的拘束，這全是自己造就出來的。記住，自己的命運不要被別人左右，要做自己的主人。

看待不平 真心持守

世人為何有這麼多不平的事情呢？皆因前世因，再加上人的氣秉，才會造下這些是非因緣。有了這些因緣的牽繫，才有苦的開源。徒兒若要斷絕苦的因緣，就要先把握住這顆心，不要輕易讓它起波蕩。

這輩子修道為什麼還會有諸多災難、考驗及不順？因為徒兒還有未了的業。徒啊！你覺得行了一點功，就真的可以把一個人六萬多年的業力一筆勾銷了嗎？若沒有在道場行功多年，對道信心堅定，一樣容易被因緣牽纏考倒啊！

火候純青 莊敬自強

徒兒如果沒有仙佛臨壇，沒有前賢來關照，會不會就不修道了？師父引進門，修行在個人。工夫要下的扎實，火候要煉得純淨，功德要繼續築建，累生累世的業力才能消解，咱們不要再仰賴仙佛、前賢的照顧了。要自立自強，就算有業力在後面追討，也要拼著老命走完這條修辦道的路，爬也要爬回去。

及時修辦 恢復本來

活佛師尊告誡吾人：現在災難又多又大，這是因為人類的共業太重，所以天災、人禍、病毒不斷，不過我們無須被因緣牽纏考倒，反而是要快馬加鞭趕快修道、辦道，才能償還連世業報，免入六道輪迴之中，因為一入三惡道，終身病苦，無窮無盡。

盲龜洞天 機會渺茫

若想要再轉生為人，甚至於修道，又要花上很長的時間與機緣。《雜阿含經》卷十五，經云「盲龜洞天」之故事，指出「生為人身」的難得。

一日，佛陀開示大眾：「譬如大地皆成大海，有一隻壽命長達無量劫的盲龜，每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞，浮在海上，隨風漂流。盲龜百年才出水一次，要遇到浮木，已經是機會渺茫，更何況要由浮木的孔洞探頭而出，你們覺得可能嗎？」

阿難尊者回答：「世尊！盲龜不太可能遇到浮木的孔洞，牠百年才出水一次，如果牠在海的東方伸出頭，而浮木可能正隨風漂到海的西方、南方或北方，所以盲龜要遇到浮木是十分困難的。」

人身難得 更甚盲龜

佛陀告訴阿難尊者：「盲龜和浮木雖然不易相遇，但還是有可能會遇到。愚癡凡夫因為不行義、不行法、不行善、不能依真實之理而行，輾轉互相殺害，強凌弱，造作無量惡業。在人、阿修羅、畜生、地獄、餓鬼五趣漂流，輪迴不息，所以眾生想要暫得人身，更難於盲龜值遇浮木，可見得人身是多麼珍貴之事。」

把握天時 力篤猛行

反思已得「人身」的我們，今時不向此身修行得度，又更待何世遇此殊勝因緣呢？為了告誡原佛子降東土的使命，皇母更垂降返天金線覺路予我們，皇母自序云：「今降精一，垂書批訓，誡告我原佛兒女力篤猛行，佳光一刻，千金之貴，良辰失去，萬古之恨，胡不深思也！」其中關鍵即「把握天時，力篤猛行」。

文末，後學想要說：我們已經在宇宙中流浪了六萬多年，現在承蒙天恩師德，大道普傳，明師一指，讓我們了解本來面目。希望各位前賢能「力篤猛行」，盡全力修道、辦道，完成皇母給我們原佛子的責任，渡盡九六原胎佛子，達本還原，回歸無極理天。

文/引自《一貫道總會會訊》第363期