大慈心起

大慈大悲 愛眾渡眾

繼上期，後學提到了〈大悲心起〉，在新冠肺炎疫情到來之際，大悲心起，便能使眾生利益，尤其在疫情橫行之際，眾生皆能發一慈心，相信仙佛得以感應，必能運轉坤乾、撥轉吉凶，使新冠肺炎能早日平息。這一期要與各位前賢談談「大慈心起」。慈，中國漢代許慎《說文解字》的說法：「愛也。从心茲聲。」慈有愛、惠和仁之意。佛經上亦有「無緣大慈。」意謂，佛具大慈心，雖與眾生無緣，但是也會發大慈心而救渡之。

彌勒宣道 四無量法

一貫道的老祖師—彌勒祖師「彌勒菩薩」梵語Maitreya Bodhisattva，Maitreya音譯「彌勒」，意譯為「慈氏」，姓與名合稱為「慈無能勝」，指彌勒菩薩修慈心三昧，以大慈渡眾生，在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》云：久遠劫以前，有一尊古佛出世，佛號彌勒。彌勒古佛常以慈心四無量法「慈無量、悲無量、喜無量、捨無量」，教化當時的眾生，並常宣講《大慈三昧光大悲海雲經》，凡聞此經者，即可超越百千萬億劫生死重罪，往後必當成佛。

佛智如海 歸服座下

當時在彼國城中，一位名叫一切智光明的大婆羅門，聰明睿智，廣學多聞，凡間的六十四種技藝，無一不精。有一天在市集上，人人都在讚揚說：彌勒佛正在說演《大慈三昧光大悲海雲經》是多麼地好。婆羅門聽了深感不服，便帶著他的滿腹經綸，來到佛所，想要詰難佛陀。結果，這位大婆羅門，窮盡他一生的絕學，使出渾身解數，終辯不過佛陀圓滿無礙的回答。他被佛陀智慧如海的辯才所折服，進而發菩提心，成為佛陀座下的一名弟子。

智光明仙 入山梵行

一切智光明婆羅門學佛後曾發誓言：「盡未來際，我將於佛法中，誦持《大慈三昧光大悲海雲經》，並以此功德，迴向無上正等正覺，當我成佛時，佛號亦名彌勒。」不久，他即入深山，淨修梵行，八千歲中，少欲無為，每日但以乞食自活，念念誦持著《大慈三昧光大悲海雲經》，專心至意，一無亂想。當是時，城內混亂，國王荒淫無道，感應四時氣候不調，大雨滂沱，而致山洪暴發，河水暴漲，沖走一切農作物，人民遭受飢饉之苦，一切智光明仙人亦已有七日粒米未進，枯瘦羸弱，氣息奄奄。

遭逢饑荒 多日未食

在林中不遠處，住著五百隻白兔。群兔中有一母兔王，身形碩大威武，毛髮潔白無瑕。母兔王和其子，見仙人已有七日未食，心中甚是憂慮，不禁自語道：「仙人為佛道，在此山中清修，而今已有七日未食，性命堪憂。法將折損，法幢必崩，法海將枯。我當以我身肉供養仙人，續延活命，使無上大法，不致滅亡。」作是念已，心中歡喜無限，便召集群兔，高聲地說：「我的孩子們，請靜靜地聽我說：諸行無常，諸法無我，我將以我的身體，供養山中那位修行的法師，使佛法久住，為世間做大橋樑，汝等亦可隨喜。」這時，山中的樹神，聽到兔王的話，很是欽佩，即為兔王，架起薪木，並以火點燃。立時，火焰沖天，紅光映遍天地。

兔王捨身 供養仙人

兔王來到仙人端坐的地方，恭敬地說道：「仁者！我今將為法供養尊者，請尊者接受我的供養。」
「你是畜生，雖有慈心，欲興供養，但又如何辦得到呢？」仙人說。
「為使佛法久住，我將以己身供養仁者，俾使眾生皆能得到法益。」兔王說完，即轉身交待牠的孩子：「兒呀！我將供養法師，你自己去覓水草，當念念不離三寶才是。」

子亦隨母 俱投火堆

兔子聞母言，哀傷地跪下來，對牠的母親說：「誠如母親所言，值遇無上大法，當興大供養，我亦願隨喜。」言畢，縱身躍入熊熊烈焰中，母兔亦隨之投入火堆中。這時，天地震動，諸天皆持香華，來至兔王菩薩捨身處供養。火勢熾盛，轉瞬間，肉已熟，樹神便到仙人的地方報告：「仁者！今肉已熟，汝可用之。」
仙人聞此，悲慟不能言語，久久方平復過來。

悲慟不忍 立愿捨身

仙人強忍著悲傷，默默不言地，將《大慈三昧光大悲海雲經》逐字寫在樹葉上，寫完後，即說偈曰：
寧可燃身挖眼目，不忍行殺食眾生，諸佛所宣慈悲經，凡是持經行慈者，
寧破骨髓出頭腦，不忍噉食眾生肉，如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，
常受短命多病身，流浪生死不成佛。
仙人說完此偈，便發願言：「願我生生世世，沒有殺害眾生的念頭，生生世世，不食眾生的肉，常入慈心三昧，直至成佛，訂立不吃肉的禁戒。」仙人立誓畢，亦躍入大火中，與二兔一起捨身。

光明晃耀 引眾請奉

這時，天地震動，諸樹神放光，光明晃耀，照到諸千國土。彼國中人民，見光明自遠處的山林中來，紛紛尋光而至，隨即發現火堆中三具屍體，及仙人所留的佛經及偈語。他們將這些經偈捧回，獻給國王，國王看了經偈，龍心大悅，甚感清涼。立即頒佈各千小國王，普為流通此經，令聞者皆發無上道心。

修慈所感 轉母性情

當時的一切智光明仙人，即今日的彌勒菩薩；兔王者，釋迦牟尼佛；兔子者，羅睺羅也。當時仙人投火坑已，神識隨即投生到梵天，普為一切眾生說大清淨法。爾後值釋迦牟尼佛出世時，仙人又下生於南天竺婆羅門家，宿願所感，亦名彌勒。由於累劫修慈所感，其母素來生性不溫良，自懷彌勒以後，性情變得十分仁慈溫柔，對一切的苦難眾生，常心生哀愍，愛護照顧，猶如己子般。

彌勒佛國 慈心因緣

當來下生彌勒尊佛，將於成道的龍華樹下三會說法，所說經典，亦名《大慈三昧光大悲海雲經》。並在戒法中，特別訂定：不行慈者名犯戒人。食肉者犯重戒，來身生處，常飲熱銅汁。時會大眾異口同音，皆共稱讚：「彼國眾生不食肉戒，願生彼國。」世尊悉記：「當得往生。」

尊者阿難復白佛言：「當何名此經？云何受持之？」
佛告阿難：「此法之要，名《白兔王菩薩不惜身命為無上道》，亦名《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》，如是受持。」尊者阿難及諸比丘，聞佛所說歡喜奉行。釋迦牟尼佛亦對大眾說：「彌勒菩薩法王子，從初發心不食肉，以是因緣名「慈氏」，為欲成熟諸眾生，處於第四兜率天，晝夜說法不退行，我今弟子付彌勒，龍華會中得解脫，於末法中善男子，一搏之食施眾生，以是善根見彌勒，當得菩提究竟道。」(註)

白陽修士 效法宏愿

因有了彌勒祖師「不食眾生肉」的弘願，故白陽弟子效法祖師的慈愿，清口茹素，不食眾生肉，不與眾生再結惡緣。此外，彌勒祖師是末後天盤的祖師，掌理天地人三曹之普渡大事。末後眾生人心不古，道德倫常毀墜，由此禍劫頻生，眾生塗炭。彌勒祖師鴻慈大愿，要把這混亂動盪不安的世界重整一番，使其回復安寧，要把這惡世化成為人間淨土，要把這混亂的世界建立為大同世界，讓眾生得以幸福快樂。這是多麼殊勝的慈愿，這樣的宏愿也引領後人繼起，唐朝白居易在〈畫彌勒上生幀記〉一詩云：「願當來世，與一切眾生，同彌勒上生，隨慈氏下降。生生劫劫，與慈氏俱；永離生死流，終成無上道。」願追隨彌勒祖師累世轉世，渡化一切有情。

愿行擔當 挽世清平

見賢思齊、承先啟後，我們身為白陽弟子，其責任與使命就是幫忙彌勒祖師完成龍華三會，渡盡九六原靈，讓世界成為樂土。活佛師尊慈訓：「論先天，論聖事，你們的責任是渡盡眾生達本還源，使眾生能超生了死，返回理天；論後天，論人事，你們的責任是要完成世界大同。」願所有白陽弟子皆能發一慈愿，希望疫情停歇，更愿此慈心廣佈人間，透過我們的愿與行，將白陽大道傳遍萬國九州。

文：引自《一貫道總會會訊》第353期
附註：故事引用自https://reurl.cc/OXGQl