2024一貫道崇德學院《真修力行報天恩－學貴有恆》

鳳凰花開時 學子志氣昂
仲夏之初，乍見天元佛院至善樓前鳳凰花開，引領應屆畢業生透過時空迴廊，走進記憶中的點點滴滴。時光荏苒，歲月如梭，有道是「無情歲月增中減，有情大道苦中甜；水往低處滴滴落，人往高處步步前。」就在二○二四年六月十六日，一貫道崇德學院舉辦了第七屆畢業典禮，意味著這批畢業生隨即就要邁向更上一層樓的修道人生新旅程。

還記得濟公活佛恩師於第七屆開學時，慈示〈學貴有恆〉：「(校長)當要引導輩輩後生走向聖賢大道，入我崇德學院者，必定要研清聖賢大道，傳續我一貫真傳之義理」；復又慈云：「學識學問凡夫求，修道辦道天人修；明悟修道之大本，方體經中奧妙有。」足見恩師對於本屆研究生之深厚的企盼。言猶在耳，紛飛灑落的鳳凰花瓣，無情地交織著期許、卻淡淡離愁的離別氣息。同窗情誼深濃的畢業生在典禮之後，將帶著尚需繼續完成的碩士論文，各自回歸所屬道場與工作職場，抱住自己的目標，以師志為己志，修己渡眾，去點亮別人的心燈。

第七屆畢業生均為講師，分屬發一崇德道場十一位，(一)台北道場四位：鄭麗雲、陳志雄、吳秋妹、游素卿；(二)彰化道場二位：賴焯葦、張宏賓；(三)台中道場二位：劉鴻憙、吳蕙如；(四)雲林道場一位：張勝義；(五)桃園道場一位：江燕玲；(六)中興道場一位：越南籍，阮氏升。發一天元容淨佛堂一位：謝蘭寬。

韓老深提點 助師渡眾生
典禮正式進行，由第八屆張庭嘉班長與黃麗燕副班長擔任司儀，首先，恭請一貫道發一宗教發展基金會董事長暨發一組天命傳承者韓老點傳師對畢業生的諄諄叮囑。韓老點傳師慈悲殷殷期勉大家：

今日的畢業並不是學習的結束，而是當要活到老、學到老。讀書要有方法：「預習已知、學習新知、探討未知。」聖人留下來的嘉言美句，皆當熟讀。身為一貫道弟子，必須了解與熟記「道之宗旨」，才有辦法解釋清楚「什麼是一貫道？」。

一貫道崇德學院是專門為道場而設，學習沒有終點，時代在進步，要與時俱進，不能跟世俗脫節太遠，否則容易被淘汰；要修入世法，融合世間的人事物，才能夠接觸眾生，幫助眾生脫離生死苦海。如白水聖帝在第一期先修班所指示：「教育培養的非是讀書人，乃是實踐者。」所以，崇德學院是在於培養三曹普渡的實踐者，而不只是學道、修道，更重要的是培養辦道的人才。身為活佛師尊的弟子之責任，就是要為眾生盡一份力，所以活佛老師教導我們：「學問」不是從開學這一天才開始學習，也不是畢業這一天就終止結束，「學問」是一年當中沒有寒暑假，一天之中沒有早午晚，它和我們的呼吸一樣不可缺少，這個學問不是知識性的，而是真知真行的生命學問。

所以，崇德學院是在於培養三曹普渡的實踐者，而不只是學道、修道，更重要的是培養辦道的人才。身為活佛師尊的弟子之責任，就是要為眾生盡一份力，所以活佛老師教導我們：「學問」不是從開學這一天才開始學習，也不是畢業這一天就終止結束，「學問」是一年當中沒有寒暑假，一天之中沒有早午晚，它和我們的呼吸一樣不可缺少，這個學問不是知識性的，而是真知真行的生命學問。

所以，恩師期許我們：「從學問中去參悟道，你有體悟出來，你講的、寫的、論述才是精華。然而，體悟非只有片面文字，而是內與外必須從你在修辦道中去體悟。」所以，活佛恩師希望弟子們真學、真知、真行，並且期許：「珍惜這千古殊勝的因緣，用心為道場，為將來出一份力，也為自己了一份心、了一個愿。」

今天的畢業典禮不是一個學習的結束，而是一個段落的結束，未來的路還很長，需要靠各位畢業生將這兩年之所學，好好發揮在日常生活之中、學以致用，如此才不會辜負來學校讀書的目的。雖然讀書的目的是充實自己，但是更重要的是，使命與責任之發揮。每位學員都是一樣，離開學校後，都要好好的邁入道場，更應該發揮一己之長，幫助師尊、師母辦理普渡三曹、末後一著的大事，了愿！報恩！

殷切的期勉 實踐吾道一以貫之
歷屆以來，全體師生們最喜歡聆聽校長於晨讀時之慈悲法語，總是提醒大家要「祖述白陽三聖，憲章聖帝菩薩」，勿忘荷擔三曹普渡之使命與任務。會通三教經典的校長，信手拈來的一番話語，總能傳述仙佛慈示，直指人心，給予大家正知正見的修辦理念與正確的論文撰寫方向，希冀研究生們能夠產出了義的論文。畢業典禮的時刻，敬愛的校長慈勉畢業生：

濟公活佛恩師於第四屆開學時，送給我們一篇〈宗風聖教〉訓文，此篇訓文意指學校是延續聖聖相傳之正宗正脈的教育。校長出於儒門世家，一生參悟並實踐孔聖「一以貫之」的心法，對於《論語》中子貢惑於「多學」識之與「一貫」義理之異有深刻的體證，總能給學生醍醐灌頂、豁然開朗的法喜。這「多學」與「一貫」之辨，就如白水聖帝提撕崇德學院的學生：「教育培養的非是讀書人，乃是實踐者」。所以，論文的撰寫雖然需要「多學識之」，但是更重要的是要做一個實踐者。

孔子教導弟子實踐的方法是從內聖開始，弟子當中實踐力最好的是顏回。孔子說：「顏回能做到三個月心中不違反仁道；其他人，衹能數日或一個月而已。」與我們現在所說的：「一天兩天佛在心中，三天五天佛在天邊，十天半月佛已無影無蹤。」大致是同樣的意思。因此，校長勉勵畢業生，處在形形色色的環境之下，內心累劫的習性，都沒有辦法真正的降伏，要好好下功夫。在一貫道崇德學院，我們讀了歷代聖賢所留下的典章、經訓，應該要有所領悟。從孔子教導學生之方式，明確看到他所重視的，不是「多學而識之」，更重視的是「實際去實踐」。

孔子平日用心觀察每一個弟子，故而能夠因材施教。其中大弟子顏回內聖的實踐功夫最值得我們學習。顏回最初拜孔子為師，請教老師何謂仁?孔子回答說：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵進一步追問更細微的功夫說：「請問其目。」孔子回答說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵接著回答孔子說「我雖然不聰敏，不過我會按照老師指示的去做。」可見得顏回的實踐功夫是很紮實的。

另外顏回上課很少發問，也很少跟老師辯駁，看起來好像甚麼都不懂，看似愚笨，孔子說:顏回他不笨，他私底下都能依照我說的道理來實踐。孔子也觀察到顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。」過去紅陽期是先修後得，孔子經過長期觀察，發現顏回內德外功都修得很好，決定要把「道」傳給顏回。顏回受這一指點，得一善，從今以後，就拳拳服膺，念念不離道。這就是孔子稱讚顏回：「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」

因此，在儒門裡面，可以清楚看到孔子明傳詩書暗傳道之整個過程。崇德學院的教育要為萬世開太平，非常重要。濟公老師在去年九月開學典禮時，臨壇批示〈護法功德〉訓文，教導我們「從上者到下者，一律真實真修」，這個學校從上到下者，無論是上到什麼立場？下到什麼位階？大家都是教職員生，大家都要下真功夫。說起來，跟孔子在觀察顏回的過程，並沒有兩樣。我們這個時候是「先得後修」，讀了這些聖賢書，不只是讀書人，更要能夠契入聖人的心法，就如同孔子所說：「參乎！吾道一以貫之。」

從學校畢業，回到各自道場，一直到百年回天，都是一以貫之。希望大家來這裡所學，真的能夠真正開出一條聖賢之路。學校的教育，是天人共辦，就是在栽培聖賢，帶著我們大家走向聖賢之路。我們祖述白陽三聖：「金公祖師(白陽教主)、天然古佛師尊(萬國教主)、中華聖母師母」，很榮幸又有白水聖帝為榮譽創辦人，以及不休息菩薩為創辦人；我們學校又是隸屬於發一宗教發展基金會，由發一組天命傳承者韓老點傳師擔任我們的董事長。這一脈下來，希望大家好好努力，把神聖的學校發揚光大。

悠揚的樂音 在校生獻唱
今年特別邀請於德國國立德勒斯登音樂院取得最高演奏家博士文憑的小提琴家，任職於國立台灣交響樂團第一小提琴手的葉思梵博士，以及畢業於國立台灣師範大學音樂研究所之鋼琴伴奏王歆媛碩士，共同演奏三首膾炙人口的經典樂曲：「韋瓦第四季(春季)、黃昏的故鄉、卡洛斯∙葛戴爾(一步之差)」；在校生也以震撼的鼓聲，伴隨著獻唱「渡∙就在今生」以及「道棒相承頌」；悠揚的樂音加上來自心海的深深祝福，為本屆畢業典禮增添了藝術與文青之氣息。

畢業生致詞 目及皆感恩
第一位來自發一崇德的陳志雄講師表示：
入學的情景猶如昨日，轉眼間已迎來了畢業的時刻。回首過往，重拾書本，再次踏上求學之路，那些在學院的點點滴滴湧現心頭，心中滿懷感恩與珍惜，感恩有此殊勝難逢的機緣，珍惜人生旅途上又增添一段意義非凡的求學記憶。

第二位來自發一崇德的鄭麗雲講師表示：
回顧在學院的時光，精彩萬分，無比充實。這七百多個日子的學習，絕非偶然，大家共聚於此上帝恩典所加被的學院同學共修，面對著深奧的一貫義理，以及在各項壓力中，駑馬千里，我們終於淬鍊出心領神會的道之真味，讓我們在終日乾乾，夜以繼日的努力裡，終於有利見大人，飛龍在天的法喜和自在；回首過去種種歷程，一切學習都太值得了。

在校生致詞 感謝與祝福
來自發一崇德的蔡錦岳點傳師表示：
在與學長姐的互動中，最常聽到來學院學習心得，從校長的晨讀慈悲中，一再強調與肯定的「編天下經綸，以立教垂統」、「以研究為目的，以修道為根本」、「各宗各派高低論，無有天命難上難」、「在學道中堅認道統，在修道中堅定道心，在講道中堅守道義，在辦道中堅恆道念，在行道中堅貞道脈」、「每位從崇德學院校門出去的學生，都要端端正正」等等崇德學院學習必須要熟知的意義、責任與使命。

共助師聖業 使命任責擔
今年的畢業生授證係恭請韓老點傳師頒發，授證後，全體畢業生與韓老點傳師、校長及各位教授們合影，繼由畢業生行謝恩禮，並且敬獻「白水聖帝大禮堂建設金」，步上夢想的階梯，為白水聖帝大禮堂建設之希望藍圖盡一份心力。最後，一如往昔，齊唱「崇德學院校歌」，親切熟悉又力量滿滿的歌聲直上雲霄，穿透建築物，迴盪在校園裡的各個角落，與會人員繼而移步至一樓廣場進行大合照，圓滿這場溫馨、感性又莊嚴的第七屆畢業典禮。

撰文/施春兆、謝居憲
攝影/黃家慶、楊德康、張峯嘉、蔡孟佐