2023寶光建德《教室外的學堂－孔廟》

孔子－儒家思想的中心及先驅，孔廟建築的設置融合古人智慧，其教化意涵與我們有切身的契合。寶光建德道場人才培訓班於6月11日舉辦的台北孔廟參學之旅，為實踐生活素養、團體生活和諧與溝通的練習，跨領域學習與道義結合。

走出戶外 實地參學

現代社會的進步改善了生活品質，但生活中的忙錄喧囂讓人心煩意亂，為追求身心靈的平靜與精神的寄託而進入道場學習。平靜安逸固然討喜，卻也不免有了求新求變的渴望，身於教室中，心繫九霄外，為了避免學習僵化及提升效率，而有了這場脫離靜謐的教室走出戶外的課程，讓我們跟著專業導覽老師開始此次的戶外學堂旅程：

萬仞宮牆 道德高深

「萬仞宮牆」是集合點也是起點，高聳的外牆雖未能從外看入內部，却也有了收斂身心，開始探索的自覺。建築設計典故出自《論語》，子貢曰：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣」，其寓意：孔子學問道德高深，勉勵所有人只要肯虛心學習，就可以入其門下一窺奧妙，這正是大家所熟知的有教無類、因材施教的主張。

四非四勿 仁心存養

「四非四勿」位於轉角處，由四隻可愛猴子的扮演，提醒著大家「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」的重要性，是儒家也是我們存心養性的下手處。有西方孔子之稱的蘇格拉底曾說過：「想左右天下者，須先能左右自己」。

黌學君子 循禮蹈義

「黌門」為學宮之門，古之認為出入黌門者必為讀書明理的君子。「禮門、義路」是進入禮門來學習禮儀和知識；出門之後，時時都要遵循著義理走向人生道路。表示為人要循禮蹈義，暗示為學須通五經，欲知孔子之道並無捷徑，具有鼓勵後學們自立自強的涵義。

孔門泮池 亮節文風

「泮池」半月形具有養殖、抵禦、防災、調溫和風水的多重意義，池中石拱橋稱為泮橋，橋頭有文筆柱頭、兩側有竹節形欄杆，更寄託有「文運昌隆」「高風亮節」的祝福寓意。「櫺星門」不畫門神而以108顆門釘代替，有著不在孔老夫子門前賣文章的隱喻，108也是天罡地煞的總合數。

莊嚴主殿 崇敬至德

「大成殿」由儀門進入後，看見的是莊嚴宏偉的孔廟主殿，屋頂兩側特有的通天筒，據傳為宋朝朱熹感念孔子德配天地，道貫古今，為表崇敬而設置。另一特有的設置梟鳥塑像，據說是受孔子感化而收斂凶殘之性，藉以傳達孔子「有教無類」的精神。

動畫劇院 六藝放映

來到現代建築４Ｄ展館，在舒適潔淨的劇院中，觀看動畫影片重溫導覽中的六藝(禮、樂、射、御、書、數)，是古代儒家要求學生具備的基本才能。

禮、樂的作用，修煉涵養，博學多文，約之以禮，亦可弗畔矣夫。廣泛的學習各領域知識，然後遵守禮法而不誤入歧途，禮是為人處世的基本道理。古樂八音演奏講求協調、團隊合作與修身養性。

射者，培養體能，仁之道也，求正諸己，己正而後發，心正而身修，需心念專一，不也是道心道念的守持。御者，駕御馬車，有作戰、田獵和修德功能，均馬力和馬心，透過溝通，培養默契，判斷是非；其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

書、數者，充實知識，博古通今，包涵造字基本法則、天文、陰陽、風水…等深奧學問，七巧板運用了「出入相通」的原理，如同在道場中道務運作需齊力同心，集結智慧共同完成。

體驗學習 生命實學

學習不應該是單向傳授、無感背誦，而是探索、發現與感動的過程，子曰：學而不思則罔，思而不學則怠，溫故而知新，己欲立而立人，學習上彼此鼓勵，見賢思齊，則三人行必有我師，希望透過這次走出教室的孔廟參學，結合五感體驗的融合學習，能拓展視野，強化生命經驗貼近生活的同時，未來能有更強生命能量面對人生，也能讓修辦道路上更加通達順暢。

文/寶光建德天和道場李怡禎
圖/寶光建德天和道埸陳建中